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  • 佛教与理学在本体论上的联系

    佛教与理学在本体论上的联系 陈远宁 [长沙]湖湘论坛，1995年第5期 31-34页 -------------------------------------------------...方法为理学，特别是为周敦颐、二程、朱熹所汲取了。理学开山大师周敦颐作《太极图易说》，以“太极”为本体，描绘了一个太极生阴阳，阴阳生五行，五行生万物的宇宙生成模式。如同朱熹所指出的，周敦颐把“太极”定义为...

    陈远宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284251839.html

  • 月溪禅师答：理学与禅宗的辨别？

    苏州章炳麟 　　问：理学与禅宗的辨别？ 　　月溪禅师答：理学者，即经学也；离开经学讲理学，堕入二乘禅学、堕入老庄之学。禅学分为四种，就是以前我讲与你听的，小乘禅是断六根，二乘禅是断一念无明，大乘禅是破无始无明，最上乘禅是拈花示众、喝棒痛骂；断六根是见闻觉知的净缘，断一念无明是无始无明，破无始无明见佛性。佛家所讲的见佛性，佛性是真如真觉，遍满虚空，充塞宇宙的。经学家说的喜怒未发、无善无恶、虚无...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15014311027.html

  • 华严宗体用论及其对理学体用论的开启作用

    华严宗体用论及其对理学体用论的开启作用　　引论　　学术界一般对体用论有三个认识：“体用”是中国传统哲学固有的本体论范畴，先秦已有萌芽；佛教是吸收了儒道的体用思想才发展出自己的体用论；宋代理学体用论的...的基础上构建起“一心开二门”和“体相用”纵贯立体交彻的体用论。华严体用论架构明晰、内涵丰富、系统严缜，达到了当时讨论体用问题的极致，直接开启了宋代理学的体用论。宋代理学不仅援引华严体用思想来诠释《周易...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01143070622.html

  • 论华严禅在佛学和理学之间的中介作用

    中国佛教宗派，主要是禅宗了，净土宗虽然也很流行，但此宗对理学的影响远不如禅学，理学家们大多有一个交僧或出入于佛老的经历，他们接触的禅宗，实际上是融入了华严宗以及其他教门思想的禅，是华严禅，理学家们很可能通过这种华严禅，又进一步扩展到对华严以及其他教门的思想了解，因此华严禅对理学的作用就比较突出了，本文提出这样的观点：华严禅是佛学和理学之间的中介。　　华严禅的流行　　华严禅，可以从广义和狭义两方面来...

    董群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393540758.html

  • 见理见性与穷理尽性——传统儒学、佛学(华严禅)与理学

    范畴和一多、理事、性相等不同的存在关系贯通了起来，透过现实世界和人生而穷本极源，并最终将它们统一于一心，为后来儒家提供了一条从现实人生转向内在心性的探求的理论发展之路。　　三、宋代理学的道物论和性理说　　宋代理学的兴起，无疑是当时社会政治、经济、文化等诸方面条件综合作用的产物。但从理论来源来说，理学本体论的基本形态——道物论和性理说，都是在传统儒学的基础之上，经由对佛教哲学的吸收改造而来的。　　(一...

    向世陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394340768.html

  • 《起信论》‘一心二门’思维模式与宋代理学

    【内容提要】　宋明理学之所以能够成为秦汉之后的‘新儒学’，在于融佛、道思想于儒学思想中，从而丰富并深化了儒家文化的内涵。对于佛教对宋代理学的渗透，前贤都是从具体的佛教宗派如禅宗及华严宗方面加以研究。本文以《大乘起信论》‘一心二门’的思维模式为中心，探讨《起信论》对宋代理学家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆象山本体论及心性论思想的影响，从而阐明佛、儒、道合流的一些内在原因。　　【关键词...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194539260.html

  • 《起信论》“一心二门”思维模式与宋代理学

    　　内容提要　宋明理学之所以能够成为秦汉之后的“新儒学”，在于融佛、道思想于儒学思想中，从而丰富并深化了儒家文化的内涵。对于佛教对宋代理学的渗透，前贤都是从具体的佛教宗派如禅宗及华严宗方面加以研究。本文以《大乘起信论》“一心二门”的思维模式为中心，探讨《起信论》对宋代理学家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆象山本体论及心性论思想的影响，从而阐明佛、儒、道合流的一些内在原因。　　关键词　起信论　...

    圣　凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540841800.html

  • 圣凯法师：《起信论》与宋代理学

    　　圣凯法师：《起信论》与宋代理学 　　宋明理学是中国哲学发展“大圆圈”中的重要一环，被许多学者称为继秦汉之后的“新儒学”【黑格尔把哲学史比作&...是对《论语》、《孟子》、《中庸》、《易传》的仁体、心体、性体乃至道体的理解推出新义【牟宗三：《心体与性体》（上册），上海古籍出版社，1999年，11～16页。】。所以，“理学”...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063284595.html

  • 重建书院 振兴理学——朱熹与白鹿洞书院

    　　重建书院 振兴理学——朱熹与白鹿洞书院 　　朱熹（1130—1200）是我国古代著名的思想家，宋明理学的集大成者，也是儒家伦理思想体系的完成者。明清两代编纂教育天下后世的书籍，如《五经大全》、...婺源县人。他于十九岁中进士后，先后在福建、浙江、江西、湖南等地做过十年的地方官。南宋淳熙5年（1178）冬，他重建庐山白鹿洞书院，聚徒讲学，传播文化，教育士子，是他一生中振兴理学，开创和健全书院制度的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205150842.html

  • 心理学家大卫·鲍尔博士谈心理学与佛教的关系

    体恒法师与大卫·鲍尔博士 用佛门礼仪向听众致意 在场听众 解释物理科学、心理学与宗教的不同研究领域 　　据佛教互联报道：3月25日，由中国佛学院体恒法师组织，在...

    【佚名】

    |心理学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0752518553.html
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